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珍惜战友情谊密切内部关系
有一首《战友之歌》，歌里唱到，“战友战友亲如兄弟，革命把我们召唤在一起。这亲切的称呼，这崇高的友谊，把我们结成一个钢铁集体”。这首歌铿锵有力、饱含
真情的歌曲，用深情的话语，简洁的旋律，道出了最亲的
是战友，最爱的是战友，最难忘的是战友情谊。战友情谊
就是军人之间建立在共同目标基础上的患难之交、生死之交，意味着志同道合的诤友、挚友为共同目标而奋斗。
第一个讲授内容：为什么要珍惜战友情谊
人的一生有许多经历，但当兵的历史也许是每个人永
远的骄傲和难以忘怀的。因为，这里有我们成长进步的印迹，这里给了我们果敢和坚毅、信心和勇气，但让我们感
受最多的，恐怕是战友间那浓浓的情谊。为什么这样说呢？
（一）深厚的战友情谊是人民军队性质的本质体现。
人民军队是党绝对领导下的新型武装力量，干部战士都来
自人民，服务于人民，大家根本利益一致，政治地位平等，共同对国家安危和部队荣辱负责，共同完成党和人民交给
的各项任务。早在红军时期，毛泽东同志就对我军内部关
系做出了明确规定：“军官不允许打骂士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除肉刑”。1937年10月，
他第一次把“官兵一致”概括为我军政治工作的三大原则
之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他
指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应
有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家
人兄弟一般的工作着”。1944年陕甘宁边区留守部队在整
风运动中明确提出“爱护战士、尊重干部”的口号，并广
泛开展了尊干爱兵运动。在革命斗争极其艰苦复杂的岁月里，毛泽东的“一根灯芯”、朱德的“一条扁担”等故事，成为红军官兵一致、同甘共苦的象征。新中国成立以后，
我军历次颁发的政治工作条例、内务条令和基层建设纲要，都对尊干爱兵提出了明确具体的要求。这些规定和要求，
有效密切了我军内部关系，也是我军性质在部队内部关系
上的集中体现。
（二）深厚的战友情谊是部队战斗力生成的重要源泉。古人云:“人聚则强，人散则软。”马克思在《资本论》中
也分析说：“许多力量融合为一个总的力量，就会产生新
的力量。这种合力已经不是个人能力的简单相加，而是个
人能力的综合放大。”部队是一个具有严密组织的大系统，其系统功能和战斗力的强弱，关键取决于组织这支部队的
各部分之间团结协调和相互配合的程序。各部分之间紧密
配合，团结协作，能产生巨大的整体战斗力。有首歌唱到“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，
比钢还强”。这是因为，良好的内部关系能使官兵之间做
到患难与共、生死相依、同心同德，能焕发出旺盛的革命
斗志。正如毛泽东同志所指出的那样，“同样一个兵，昨
天在敌军不勇敢，今天在红军中很勇敢。”几十年来，人
民军队之所以能够从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利，良好的内部关系和高度的团结统一是重要保证。在革命战
争年代，炮火硝烟见证了同仇敌忾、生死与共的战友情、
同志爱；在和平建设时期，同舟共济、万众一心的战友情
谊依然是我军完成各项任务的强大精神力量。1998年，在
惊心动魄的抗洪抢险斗争中，全军和武警部队30万官兵，
无论是士兵还是将军，大家一样吃住，一样战斗。用一位
记者的话说“在这里，你分不清谁是军官，谁是士兵，他
们都是英雄的战士。”这种万众一心、团结战斗的精神，
正是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。
（三）深厚的战友情谊是官兵成长进步的根本保证。
人与人之间最难忘的是患难之交、生死之交，而战友之情
恰恰是一种同甘共苦、至死不渝的真情。电视剧《光荣之旅》中，贺援朝的父亲为了战友的嘱托，一直瞒着自己的
亲生骨肉，把战友的儿子看得比自己的儿子更重要，直到
临终时才道出实情，这种战友情谊的真挚和忠诚令人感动。现实生活中，一个人要想成长进步，离不开别人的帮助，
一名军人要想建功立业，离不开战友的关心爱护。西西玛
原本是一个初中毕业的藏族青年，只身来到部队，一无靠山，二无关系，入伍后，不仅取得了大专文凭，入了党，
而且先后被选取士官、保送入学，还评上了“中国武警十
大忠诚卫士”。他的成长故事，生动反映了我军健康和谐
的内部关系，正是这种深厚的战友情谊为官兵成才创造了
良好的进步环境。在我们部队生活中，战友之间互相帮助、共同提高的例子可以说不胜枚举。雷锋积极关心炊事员思
想进步，真诚帮助战友改进缺点，使这位战友光荣加入中
国共产党；苏宁利用业余时间教战士学军事、学政治、学
文化，使许多战士先后考入军校，成为部队建设的有用之才；李向群把帮助战友共同进步当作最好的友爱，帮助在
家娇生惯养的新战士提高独立生活能力，使其很快成长为
合格军人。正是这种情同手足的战友情谊温暖了官兵的心
灵港湾，激励着大家不断奋发进取。
第二个讲授内容：要建立怎样的战友情谊
(一)把握好团结的特征。团结是目的，强调同心同德、齐心协力、众志成城，为共同的理想和事业不懈奋斗。团
结就是力量，团结就是胜利，这是一个亘古不变的真理，
早已成为人们的共识。军队是一个特别强调步调一致、行
动统一的群体，只有内部高度的团结统一，才能形成强大
的战斗力。抗日战争时期，美国记者斯诺来到延安，他看
到共产党的高级将领与战士们一起学习训练，一起唱歌打球，官兵团结一心，条件艰苦却欢笑不断。他把这些生动
的场景写进了《红星照耀中国》一书，说这是他从来没有
见过的军队。毛泽东同志说，“这个军队有一个很好的内
部和外部团结。在内部官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间……都是团结一致的。一切妨害
团结的现象，都在必须克服之列”。武警部队点多线长，
单独执勤点多，更需要强化团结意识，加强密切协同，否
则就很难完成党和人民赋予的任务。在任何时候任何情况下，大家都要视团结为生命，高度珍惜、自觉维护部队的
团结统一。
(二)把握好友爱的特征。友爱是手段，强调互帮互助、互敬互爱、互信互谅，形成深厚真挚的同志情、战友爱。2008年5月的汶川，地震国难，阴雨绵绵。在救援一线的
武警某部官兵准备原地休整，可２顶帐篷，最多能容纳50
人休息，还有30人，连队安排谁，谁也不愿进去，干部推
战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵，谁都不肯
进去。怎么办？指导员灵机一动，立即喊到：“党员留下
开会，其余人进帐篷休息！”就这样，党员披着雨衣围着
一起开会，已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，
相拥着不一会就睡着了。总部政治部编印的《尊干爱兵故
事集》中，介绍了一个题为《毒蛇无情人有情》的感人故事。某中队战士王晶峰不慎被毒蛇咬伤，在部队驻地没有
医院、来不及抢救的情况下，指导员张季不顾自己中毒的
危险，一口一口吸出了小王体内的毒汁。武警部队要应对
国内外日益复杂的斗争形势，锻造无坚不摧、无往不胜的
威武文明之师，就要大力发扬这种关键时刻舍生忘死、团
结互助的精神。只有这样，才能拥有满足感和幸福感，进
而带来愉快的心境和乐观向上的情感，从而有利于振奋精神，激发斗志，凝聚军心，最大限度地调动和发挥每名同
志建设现代化武警和履行职责使命的聪明才智。
(三)把握好和谐的特征。和谐是基础，强调各司其位、融洽协调、有序运转，及时化解矛盾问题。早在抗战时期，毛泽东同志就说过，“我们的军队一向就有两条方针:第一
对敌人要狠，要压倒它，要消灭它;第二对自己人、对人民、
对同志、对长官、对部队要团结”。在近年来部队发生的
各种案件中，有许多案件的情节并不复杂，有的案件的诱
发因素仅仅是一句脏话、一个拳头、一记耳光引发的不和谐。某支队一中队战士朱广州因与六班战士何华全发生口角,朱广州向班长王国华汇报,王国华不以为然,踢了朱广州
一脚,并责骂他,说道:“就你事多。”朱广州怀恨在心，借
半夜换哨之机，携枪从岗楼冲下，持枪将战友何华全、林
波杀害逃跑，后被追捕人员击毙。案件的发生，究其重要
原因是部队内部关系不和谐造成的。作为革命战友，我们
必须珍视巩固部队内部的和谐关系，增强大局意识和服务
意识，把个人的兴趣爱好融入部队集体生活之中，待人要
和善，态度要和蔼，说话要和气，关系要和睦。当相互间
产生矛盾时，要及时沟通，增进了解，消除误会，减少摩擦，营造和谐融洽、健康向上的良好氛围。
(四)把握好纯洁的特征。纯洁是前提，强调重义轻利、诚信守法、公正无私，防止和克服庸俗化、不健康的东西。某支队一名士官班长，入伍4年一直表现出色，入了党，
所带的班还荣立集体三等功。但随着服役年限的增长，他
的心事也越来越重。他来自一个贫困山区的农村，家境很
不好，父母期望他能提干，留在部队。可他觉得现在的世道，只是干得好还不行，关键时刻还得送礼，但送礼又没钱，怎么办？他把心思放在了弄钱上。在不到一年的时间里，他数次偷窃战友的钱物,折合人民币数千元。纸里包不
住火，蹲在禁闭室接受保卫部门审查时，他后悔莫及，用
一根细绳结束了年轻的生命，正是他庸俗的交往观和消极
的处世哲学使他走上了不归路。纯洁的内部关系，是建立
在革命原则基础上的高尚人际关系，不掺杂任何个人私利，要坚决地对那些把市场经济的等价交换原则搬到正常人际
交往中的行为说不。官兵之间要像四十集团军装甲旅那样，积极开展绿色交往，摒弃自私自利之心，戒除相互利用之意，坚持按原则办事，不搞庸俗关系；坚持五湖四海、一
视同仁，不搞“小圈子”; 坚持靠素质立身、靠实干进步，不投机取巧走“捷径”。只有建立和发展纯洁的内部关系，官兵才有真切的归属感，部队才有感召力、向心力。
第三个讲授内容：怎样珍惜战友情谊
人生最美是军旅，军旅最美是情谊。生活在火热的警
营里，每名同志都应百倍珍惜战友情谊，用忠诚来播种，
用热情来灌溉，用理解去呵护，立足本职不断巩固和发展
部队内部的团结统一。
(一)互相尊重，信任他人。孟子说：“爱人者，人恒
爱之；敬人者，人恒敬之。”平等互尊是革命军人正确处
理战友关系，增进战友情谊的思想基础。同志之间、战友
之间在政治上、人格上都是平等的，只有分工的不同，没
有高低贵贱之分，彼此间应该互相尊重、互相信任。世界
上没有两片相同的树叶。要善于理解别人，尊重别人的个性、爱好、气质、思维方式和生活方式，学会与自己性格、气质和习惯不同的人一道工作和生活，不要把个人的意愿
强加给别人。有句外国谚语说得好，“要想得到朋友的心，
先要掏出自己的心。”我国也有“浇树要浇根，交友要交心”的格言。战友之间要在坦诚相见中增进信任。在民主革命时期，瞿秋白与鲁迅的深厚情谊堪为世人楷模。瞿秋白对鲁迅直言不讳，有啥说啥，还经常毫不客气地指出鲁迅在创作或翻译上字句不当的地方。鲁迅很喜欢瞿秋白这种坦诚相见的态度，处处也真情实言相报。陈毅元帅有首诗：“一喜得帮助，周围是友情。难得是诤友，当面敢批评。”谁的脖子后面没有灰，发现并及时批评指正的战友才是真正的战友，才体现了战友之间真正的信任。
(二)互相爱护，乐于助人。俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”在人生的道路上，人们难免会遇到这样那样的一些挫折，走一些弯路，产生一些困惑。每名同志要像雷锋那样，“对待同志像春天般的温暖”，一事当前，先替别人打算，战友有困难时，主动伸出友谊之手，设身处地帮助解决；对一时后进的同志，满腔热情地爱护、体贴他们，不能“看不惯”，更不能嫌弃；要照顾体弱生病的同志，像关心爱护自己的亲人一样，时刻把战友的冷暖疾苦挂在心上。只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜过自己，同志之间才能“以心换心、心心相印”。2009年年初，《解放军报》刊登了一篇题为《天山深处的守望》报道，文章读后催人泪下，感动倍至。文章讲述的是一个修筑独库公路的退伍老兵陈俊贵举家迁往天山深处24年为班长守墓的故事。1980年的一天，班长郑林书带领陈俊贵和其他两名战
士去山上传达命令。在冰天雪地里4个人走了3天3夜，
筋疲力尽，班长把最后一个馒头留给了年龄最小的陈俊贵，自己却献出了年仅26岁的生命。后来，陈俊贵被当地的哈
萨克牧民救起，住院4年，被评为甲级二等伤残军人，退
伍回了辽宁老家，被安排在县城当电影放映员。1985年冬天，陈俊贵辞去工作，带着妻子和刚出生的儿子又回到了
终身难忘的地方—新疆那拉提乔尔玛烈士陵园，为班长守墓，直到今天。这个故事充分体现了人间真情，战友至爱，共事一回，情谊一生。
(三)互相学习，成长成人。植物里有一种现象：当某
种植物单独生长时，会枯萎、死亡，但当它同另一种植物
共同生长时，却长得生机勃勃。被人们视为树木中良材的
杉树就是这样。人类在生存中也是如此，难以想象一个人
要是离开他人能够干好几件事情。人们从大量的事实分析
中发现，多数科学家在孤独一人时便停滞而无生气，可是
当他们群集时就相互发生一种共生效应，你鞭策我，我激
励你，新的想法不断出现。爱尔兰作家萧伯纳曾讲道，
“倘若你手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是
一个苹果。倘若你有一个思想，我有一个思想，彼此交换
一下，那么，你我就各有两种思想了。”俗话说，“金无
足赤，人无完人”,“人贵有自知之明”。要辩证地看待自
己的长处和短处，无论工作中取得多大成绩，都不能骄傲
自大。要懂得“三人行，必有吾师”的道理，不要总是拿
自己的长处和别人的短处比，把自己看成一朵花，把别人
看成豆腐渣，要善于发现他人的闪光点，取人之长补己之短，在相互学习中共同成长进步。
(四)互相谅解，宽以待人。从五湖四海走到一起来既
是一种缘分，但同时也是一种义务，一种责任，一种使命。战友之间朝夕相处，生活在一起，工作在一起，交往中难
免会发生某些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先应该
多想自己的不足，主动承担责任，以增进战友之间的友谊
和谅解。还要学会换位思考，从对方的角度去想问题，想
一想假如自己处在对方的位臵上会怎么样，这样就会少一
分怨气，多一分谅解。有个中队的一名战士因班长批评他
而产生成见，想寻找机会出班长的丑。在一次清扫猪圈时，随手把班长的衣服扔到粪池边，班长丝毫没有责备，而是
笑一笑把衣服拣了起来。这个战士十分内疚，对班里同志讲：咱们班长是真君子，有肚量，我服了。当有人问班长
为啥能够忍让时，班长说：战士想给班长出丑，说明我这
个班长当得不够格。这种严以责己、宽以待人的态度，可
以减少生活中许多不必要的磨擦和纷争。法国著名作家雨
果说过“世界最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空
大的是人的胸怀。”我国也有一句古话，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”事实表明，每名同志只有跳出个
人得失的小圈子，记人之善，恕人之过，常思己错，才能
与战友更好地相知相交。
战友们，有限的警营生活，孕育着无限的战友情长。
战友加同志的亲密关系，是人世间最纯洁、最宝贵、最值
得珍重的人际关系。每名同志都要维护战友情谊、珍惜战友情谊、牢记战友情谊，使战友情谊在高标准实现“两个确保”中完美升华！
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