摘 要：抗日战争时期，八路军驻新疆办事处作为在新疆工作的一百多名共产党员的领导中枢，极大地促进了马克思主义在新疆传播，推动了新疆经济社会的发展。本文以历史史实为线索，力求探索抗日战争时期八路军驻新疆办事处在新疆传播马克思主义的历史条件。
关键词：抗战时期;八路军驻新疆办事处;马克思主义传播;历史条件
一、辛亥革命时期民族平等思想的提出
1905年，中国历史上第一个资产阶级政党—同盟会建立。孙中山提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命纲领，后来，在《民报》发刊词中孙中山将其概括为民族、民权、民生三大主义。1911年，辛亥革命爆发，推翻了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国，三民主义思想迅速传播。在辛亥革命的影响下新疆各族人民掀起了反帝反封建的革命运动，先后爆发了资产阶级革命党人领导的反抗压迫、争取民族独立的迪化起义和伊犁起义，充分显示了在辛亥革命影响下，新疆各族人民迫切要求民族独立和民族平等的愿望。
辛亥革命前，新疆仍然和全国其他地方一样遭受着帝国主义和封建主义的双重压迫，仍然是自给自足的小农经济，封建势力强大。君王制度、农奴制度以及氏族部落制度仍然在广大地区存在着。并且帝国主义对新疆虎视眈眈，尤其是俄国，胁迫清政府签订一系列不平等的条约，大肆侵占我国西北领土，并且还在新疆攫取了许多特权。与此同时，英国也在想法设法侵略新疆，扶植派遣大批商人到新疆发展势力，并援引“利益均沾”攫取在新疆的特权，肆意干涉中国内政。新疆人民深受帝国主义和封建主义的双重压迫，生活在水深火热中，对改变现实生活有强烈的期盼。
面对摇摇欲坠的政权统治，清政府从1902年起推行“新政”，想挽救即将灭亡的政权。但是由于其封建反动的本质，新政并没有起到挽救清朝统治的局面，反而更加加速了清王朝的灭亡，尤其是新军的编练。1907年8月，清政府陆军部拟定全国编练新军36镇，按省分配，新疆练1镇，限3年一律编练足额。[1]同年，湖北陆军四十二标统带杨攒绪奉命调任伊犁陆军协统，率湖北新军近500人入疆，途中革命党人冯特民、冯大树、李梦彪、邓宝珊加入。
革命党人到达新疆后，秘密组织新伊同盟会，他们分布在学校、机关、军队、商界和各族人民中进行活动。由革命当人冯特民创办的《伊犁白话报》，并用汉语、维吾尔语、蒙古语、满语等多种文字大力宣传革命纲领和思想。同时，革命党人还深入军营，团结各民族，与伊犁哥老会联络，宣传民族平等和革命思想，大大获得了各族人民的支持，壮大了革命力量，奠定了新疆各族人民反抗军阀统治的群众基础，也为马克思主义在新疆的早期传播奠定了思想和群众基础。
二、十月革命影响下新疆各族群众的思想觉醒
1917年俄国爆发了十月革命，开辟了人类历史的新纪元。辛亥革命后，旅俄华人共产党组织为了在新疆建立共产党组织，开展革命，派人到新疆一带活动。他们组织进步青年，通过各种途径发展党员，宣传马列主义。同时，在十月革命的影响下，伊犁、塔城的老师为了争取八小时工作制和周日调休，带领学生进行了声势浩大的游行示威活动。
由于当时新疆的统治者杨增新实行愚民政策，并对旅俄华人共产党组织严加防范，加之当时的新疆缺乏接受马克思主义的经济社会条件。导致十月革命在新疆只是昙花一现。但是，十月革命和旅俄华人共产党组织的活动却对新疆产生了影响。尤其是，新疆各族同胞在思想上先于内地接受到影响，这就促成了新疆同胞在思想领域的最先转变，产生了最早的革命思想。包尔汉在《新疆五十年》中记载道：“当时对十月革命和马克思主义是什么没有具体的概念，后来通过读一些马列主义的书，渐渐明白了马克思主义还有我们的党完全和巴依代表的是不同的阶级，逐渐他们萌发了革命意识。”[2]由此可以看到十月革命促使了新疆民众的思想解放，使新疆民族产生了革命的萌芽，為后来马克思主义在新疆的早期传播提供了可能性。
三、联共党员在新疆的工作促进了先进文化的传播
1933年，盛世才借新疆发生陈中等推翻省政府主席金树仁的“四·一二”政变之机，当上了新疆边防督办，攫取了新疆的大权。上台之初，盛世才为了稳定形势，扩大自己的势力和巩固自己的统治地位，并向国民党闹独立，标榜亲苏反帝，对内采取了一些符合新疆各族人民利益和愿望的措施，争取苏联对他的支持和援助。而苏联为了国内社会主义建设需要和平安定的边界，便给盛世才以政治、军事、经济上的全面援助。
1935年，盛世才向苏联政府请求干部来新疆帮助工作，苏联政府便于1935年和1936年，先后派遣俞秀松（化名王寿成）、赵实（王宝乾）、任岳（刘贤臣）、郑一俊（郑义钧）等一批联共党员来新疆工作。他们到新疆后，公开担任新疆省政府官员或公务员，在组织关系上受苏联驻迪化（今乌鲁木齐）总领事馆的管理，遵守苏联确定的在新疆不公开党员身份、不发展党的组织、不宣传共产主义的原则。
盛世才对苏联派来的共产党人非常重视，都委以重任。如：张义吾先后任新疆保安局副局长、新疆省公安管理处处长，刘贤臣任新疆保安总局副局长，俞秀松任“新疆民众反帝联合会”（简称“反帝会”）秘书长兼新疆学院院长，王宝乾先后任奇台县县长、喀什行政长、新疆日报社社长兼外交署署长，万献廷任新疆日报社编辑长，吴德铭任新疆汽车运输总局局长，陈培生任新疆边务处副处长，栾宝任哈密保安分局副局长、省政府交通处处长。
他们在艰苦的条件下做了很多开拓性的工作。他们帮助盛世才制定、完善、宣传和推行“反帝、亲苏、民平、清廉、和平、建设”这一“六大政策”;帮助省政府稳定社会秩序、发展经济和文化;向各族人民宣传国内外形势;动员各族民众支援绥远抗战。他们在新疆的工作，为中国共产党和盛世才建立抗日民族统一战线和马克思主义在新疆的早期传播创造了条件。
四、新疆近代交通业的发展
交通运输是保证人员往来和信息传播的重要基础设施，也是经济发展和文化传播的重要保证。新疆地处内陆，三山夹两盆的客观地形条件限制以及近代地方军阀的愚民和封闭政策，导致新疆与内地长期隔绝，政治经济发展缓慢，公共基础建设落后。1933年，迪化博达公司经理朱炳组成新绥汽车公司，开辟了新疆至归绥（呼和浩特）汽车路线往返运输。金树仁垮台后，盛世才主掌了新疆政权，改变了从内地绕道苏联然后才能进入迪化的局面，也标志新疆汽车运输的新阶段。1934年马仲英由喀什外逃，战争平息后盛世才伪装“进步”，实行亲苏政策，从而新疆的经济建设才有了较快的发展，1935年成立新疆公路总局。
抗日战争形势的严峻下，交通运输和线路的建设与发展，使苏联和新疆之间形成了一条特殊的“红的交通线”，更加方便了共产国际和中国共产党人的联系。中共共产党员、国际友人以及重要人员干部也正是通过“红色交通线”特殊通道，经八路军驻新疆办事处中转往来于苏联和延安。同时“红色交通线”也是中共党人去苏联看病、开会、学习、汇报工作以及伤病员安全的由苏联往来于延安的重要通道，当时苏联共产国际的重要文件、指示、意见、决定等也都是通过这条通道传递。近代新疆交通运输业的建设和发展，不仅促进了新疆经济的发展，也在客观上加强了苏联和中国共产党之间的联系，为新思想新文化的传播搭建了桥梁，也为后来八路军驻新疆办事处的马克思主义传播奠定了客观物质基础。
五、新疆近代城市的发展
近代新疆也同内地一样遭受帝国主义的侵略，1881年起至1880年，沙俄先后在迪化强行开设天兴、任忠信、吉祥涌、吉利4个洋行。1881年沙俄辟乌鲁木齐为商埠，并在乌鲁木齐划定“贸易圈”，通过俄商洋行倾销洋货。此后，“俄商又次第开设德和、茂州、德胜、大利4个洋行和1个道胜银行乌鲁木齐分行，”[3]以此对新疆进行经济掠夺。中俄《中俄伊塔通商章程》签订后，沙俄又把伊犁、塔城开辟为商埠，通过商埠与外国进行经济贸易。外国资本的进入与发展，逐渐打破了近代新疆自给自足的封建经济，原有经济结构遭受到极大的破坏。资本主义生产方式、经营方式以及发展理念逐步传入并开始影响近代新疆城市的形成与发展。自1884年（清光绪十年）新疆建署行省后，新疆的城镇才开始发展，之后加上帝国主义的资本流动和商业贸易，逐步瓦解了新疆原始的自然经济，进一步促进了新疆的城镇化进程，为马克思主义在新疆的早期传播开辟了道路。
六、新疆近代工业的建立
新疆近代工业起步晚，结构单一，规模较小。1933年东北抗日义勇军到乌鲁木齐，其中有一部分技术人员在地方就业，从事汽车和其他机械的修理，以及冶铸和铁工生产，为乌鲁木齐的工业开创了新的局面。乌鲁木齐有了比较先进的机械修理业，机械部件和各种生产工具的铸造业。盛世才上台后，大举亲苏旗帜，获得了苏联的援助，在苏联的帮助下，新疆的工业才开始有了整体的发展。1936年起，新疆在苏联的帮助下，开始实施促进经济发展的三个三年计划，尤其是前兩个三年计划，大大促进了新疆近代工业的发展，使新疆近代工业由传统的民间手工业向轻工业和重工业转变。由于盛世才与苏联关系破裂以及三区革命的爆发，第三个三年计划被迫中断。但是前两个三年计划大大促进了新疆近代工业的发展，尤其是纺织、食品、印刷业的发展，出现了大量的工厂。近代工业的发展以及近代企业的建立，促使新疆产生了无产阶级，为后来马克思主义在新疆的早期传播奠定了阶级基础。
综上所述，在抗日战争时期，八路军驻新疆办事处能够在新疆传播马克思主义，领导新疆各族群众支援抗日前线有其深刻的历史条件。
参考文献：
[1]朱培民.辛亥革命在新疆的胜利和失败[J].乌鲁木齐职业大学学报.2000（12）.
[2]包尔汉.新疆五十年[M].文史资料出版社.1984.
[3]乌鲁木齐市政协学习文史委员会编.百年乌鲁木齐（经济篇）[M].新疆人民出版社.2013.12.