新旧年交替之际的回顾与展望，总免不了掺有一些感怀和期许。
这么多年我一直在做一件事，就是将“汉纸数字水墨印刷垒流程”技术落实为实体“汉纸数字水印全能工场”，按眼下流行说法是建设符合“工业4.0”和“互联网+”要求的智能工场。之所以是“工场”而非“工厂”，主要为了弱化大规模工业生产的冰冷印象，突出文化色彩和人性化特征。再就是“宣纸”换成了“汉纸”，因为“宣纸”乃“宣城所产汉纸”之义，只是汉纸的一种。就像日本传统纸称“和纸”、韩国传统纸称“韩纸”，它们都以本国主体民族命名，中国传统纸也应如此命名才合理。
2015年我们围绕“全能工场”完成了几项重要工作：一是与德国GEP公司联合研发的汉纸专用数位折页机定型，样机推出，折页速度150米/分钟；二是我们的机械抄纸机升级成功，解决了印刷用汉纸纵横拉力差过大和拉力不均衡导致蹭刮喷头的问题；三是与佳能签署购机合同，对奥西数字喷墨印刷机进行汉纸印刷适应性改进，取得良好效果，使之成为我们汉纸印刷专用机；四是对黑色墨水改进成功，解决了黑色的光反射密度过低问题。这些问题的解决也为“全能工场”实际建设铺平了道路，在山东临沂的汉纸数字水墨印刷全能工场由此得以落地建设。这家全能工场预计年产100万册线装、15万册其他装帧形式的图书。
以上这些进展都离不开资金支撑，所以2015年最值得庆贺的是获得了几个朋友的注资，成立了迩雅（北京）文化艺术有限公司，作为实施全能工场项目的主体。
说到2015年工作中遇到的困难，有技术方面的，也有资金方面的。所有这些困难归根到底还是来源于观念层面的沟通障碍。虽然“汉纸数字水墨印刷全流程技术”所遵循的基本指导原则是全程数字化或者智能化，这看起来够先进、够“酷”，也够赶潮流。可一旦付诸实施，就需要与各方面的人和企业合作，就会马上遇到对汉纸的“技术陌生”，就需要首先让合作方的人理解汉纸产品的特性及文化意蕴。现在人们对这张极富中国文化传统的汉纸太陌生了。
我们直接沟通的技术人员往往都有“技术执拗症”，他们对我们提出“意蕴”之类的要求根本“无感”，这需要我们用可量化的技术语言去表达，进而倒逼我们建立现代汉纸数字水墨印刷的技术标准体系。比如在“润墨性”上，“墨韵”是汉纸印刷的突出特色，只有水墨才可能在汉纸上呈现出墨韵。以往的油墨胶印是约束性印刷，油墨胶印只可能产生“晕墨”，而没有“墨韵”，而“晕墨”往往被现有的工程技术人员看成毛病而尽力避免。另外，我们遇到的许多技术整合大部分是跨界应用，很多技术来源从未在印刷装订上应用过。
更多沟通困难，来源于对汉纸印刷产品的观念错误。在融资和项目落地合作过程中，一听我介绍汉纸全能工场，人们基本认为就是复制古画、古书，所谓全能工场不过是给陈旧过时的行业包裹上先进时尚的外皮“忽悠”；或者认为汉纸产品市场狭小，只能满足小众需求。沟通的过程，往往会发生争执，但这也锻炼了我的耐心，让我发现自己性格上的一些缺陷。办法总比困难多，我们毕竟都是中国人，灵魂深处都深埋着中国传统文化记忆，只要耐心引导，大多数人最终还是能够理解的。实际上就是要找对人、说对话、做对事，后来我的几个合作伙伴也很快理解了我的想法，在很多方面，他们对这个新产业的认识比我还要深入、透彻和宽广，从伙伴身上，我学到了很多。
我以前从事出版，在印刷业算不上资深。所谓无知者无畏吧，也正因此我少了许多业内人士的顾忌。我从没有将自己看成单纯是做印刷的，而是将印刷看成文化产业经营的辅助部分。如此一来，看待市场环境就与单纯将印刷看作加工行业有很大不同。
现在印刷经理人们普遍对市场信心不足，认为印刷是夕阳产业，近几年大批印刷企业倒闭似乎也成了这种悲观情绪的注脚。我认为印刷永远是朝阳产业，它是文化承载体，所有人类文明成果最终的传承与发展都是由图书来承载的。人类离不开文化，也就离不开图书、离不开印刷。文化满足的是人们深层的灵性需求，这种需求只会扩大，不会消失，印刷还会发展，这是合乎逻辑的。
这几年数字化阅读冲击了纸质出版物市场，但这仅仅是网络阅读短时间内大爆发，人们注意力被一时吸引过去导致的。就像观赏烟花，一开始人们全心观赏，之后便恢复常态。网络阅读与纸质图书阅读以后会处于相互促进、均衡发展的新常态。
目前印刷业的短暂困境，主要是印刷业者没有适应人们深层次的个性化文化需求而导致的。印刷企业应该首先定位为文化创意企业，然后才是印刷企业。一个完善的人必定灵肉结合、形神兼备，一个企业也是如此。2015年，喧嚣一时的实体书店倒闭潮被网络书店大开实体书店潮代替，基于文化的印刷产业创业环境也将迎来拐点。
未来中国的社会文化大环境和文化产业政策只会越来越好，如果印刷业不回归文化，将与这些利好失之交臂。基于印刷的文化创意产业潜在市场未来有多大，我目前尚无力具体预测，但这个趋势一定要把握。
民间有“盛世古董、乱世黄金”之说，一个国家的经济发展到一定规模，国际地位达到一定程度，其民族文化自豪感高涨是必然的，这种自豪感需要有强烈而鲜明的本民族文化传统的具象物作为依附和寄托。汉纸图书作为中国传统文化承载体，其鲜明独特的气质，必定成为中国人文化情怀的归依。
现在“虚拟经济”但“信息社会”等概念大行其道，纸质图书发行量直线下滑，网上阅读已经成为新时尚。然而，阴阳互化，虚实相应；实而虚之，虚而实之。西式胶版纸书籍的虚化，使得图书承载的文化功能和文化认同功能弱化，必定诞生平衡虚化的实物，在中国只有汉纸图书才担得起这个角色。
既然现在社会文化心态和经济形态到了如此程度，那么国家相关政策必须与之适应，“顺势应民”的文化产业政策出台也就顺理成章。这反过来将极大促进文化产业的发展，文化需求与政策导向会产生叠加效应，迅速刺激规模市场的形成。
与将印刷定位为文化产业相适应，做文化产业不能只顾有形产品之“实”，还需要文化观念之“虚”。2015年上半年，最为迷茫的时候，我深读了《道德经》。我做的是基于中国文化传统的事业，而道家思想是中国文化之根，只有理解道统文化深层底蕴才有可能将这个事业做好。我将参悟道德经心得写成一本书《老子不读》，这主要是写给自己的，也同时分享给了朋友。令我意外的是，在廓清内心迷茫的同时，这本书还让我收获了很多同道朋友，其中就有我现在的合作伙伴。我的合作伙伴都是非常优秀的人，在各自的行业领域都做出了杰出成就。人在遇到困难时，孜孜以求的坚持固然重要，但也应适当停下脚步让灵魂休息一下。深读《道德经》算是我2015年学到的最重要一课，而且这一课的考核成果是收获了一起开创汉纸产业的事业伙伴，汉纸数字水墨印刷全能工场的建立就是具体成果。
2015年对我个人来说，有“山重水复疑无路”的迷茫彷徨，也有“柳暗花明又一村”的明悟欣喜。过去的一年中，汉纸数字水墨印刷全流程技术全部得到了验证和具体实施，为未来的发展打下了较为坚实的基础。2016年迩雅公司会着力优化临沂的汉纸数字水印“全能工场”，将其打造成标准模板。未来3年内我们计划建设多家全能工场，从而建立起覆盖全国的生产服务网络。希望印刷界各位老师同仁拨冗到我们的全能工场参观指导，我愿意与有志干汉纸文化产业的印刷界同仁老师们在这一领域携手共进、同创辉煌。
过往成追忆，未来诚可期。祝印刷同仁们在2016年取得更大成绩！