摘要：本文概述了韦州的历史和韦州伊斯兰教的地位，探讨了伊斯兰教传入韦州的时间和韦州穆斯林主要姓氏的来源，简单介绍了韦州清真寺及穆斯林公墓，重点探讨了韦州清真大寺和韦州经堂教育历史。
关键词：韦州伊斯兰教；历史文化；研究
(明)嘉、隆之际，学者兴起西秦，我海老太师应运而生，学贯天人，教溢海甸。经典未明之旨，至师而大明；教门未正之理，到师而始正。严气正性，秉直不阿，真暗室金灯，迷津宝筏也。天下之人，裹粮问业，户外人履满焉。海内咸称“晒黑”云，犹华言仙种也。
——韦州城南老坟地海太师墓碑记语
一、韦州历史概述
韦州，今属宁夏回族自治区同心县管辖，为一座历史悠久的名镇。北宋宝元元年(1038年)李元吴称帝立西夏国时置，又名威州。另西夏同时在此设十二监军司之一的静塞军司以掌防务，使这里成为西夏的一个政治军事重镇。
北宋嘉右六年(1061年)夏主谅祚改韦州静塞监军司为祥右占军，后又改静塞军，建城郭，修浮图，大兴土木，韦州首次达到鼎盛。北宋元丰四年(1081年)，神宗决策攻西夏，命西北五路兵会攻灵州，其中环庆路主将高遵裕一路率蕃汉步骑87000人，民夫95000人，由庆州北上进驻韦州，并于是年在韦州设急递铺。而后宋又将韦州还治西夏。北宋元丰八年(1085年)春正月，韦州蕃官伯德率丁口250人内附降宋。宋神宗授伯德供购库副使，本族巡检，并赐银绢三百，以示褒奖。北宋元右占六年(1091年)冬十一月，宋都监张存统兵入攻韦州等地得胜而归。北宋元右七年(1092年)，西夏攻宋环州，宋将折可适趁虚直赴静塞军司得胜而归。北宋绍圣四年(1097年)，西夏屡扰宋境，宋知渭州(今甘肃平凉)章粢在葫芦河川筑平夏城、灵平寨等并连破西夏军，夏势在韦州一路有所削弱。北宋崇宁三年(1104年)，西夏陷平夏城，夏势在韦州一路又有所恢复。
元至元十年(1273年)，蒙元王朝命“探马赤军”入社，入社者系军户，即身在本家之军人，与编户等。同年，鉴于皇子安西王分治秦蜀，元遂在原州(今固原)立开城府。元天历二年(1329年)，元封阿刺忒纳失里为西安王(豫王)，遂在今同心境内筑豫王城，作为联系六盘山与银川平原的战略要地。加之韦州已无西夏时的宋夏军事拉锯和在元时州治已废，其地位则大大下降。
明洪武二十四年(1391年)，太祖庶十六子朱旃被封为庆王。次年开始在韦州城始建庆王宫室。第三年就藩韦州。第四年置韦州群牧千户所，辖军士1120名，专管宁夏境内军马牧苑。明洪武三十年(1397年)，庆王开始在韦州修建王府、官邸、避暑地宫等，韦州再次鼎盛。明建文三年(1401年)，朱旃奉令从韦州迁往宁夏(今银川)。明永乐年间(1403—1424年)，鉴于朱旃“好学有文，忠孝出天性，成祖善之，令岁一至韦州度夏”。明宣德(1426～1435年)初，朱旃“言宁夏卑湿，水泉恶，乞仍居韦。不许，令岁一往来，如成祖时”。明正统三年(1438年)八月，庆王朱旃病逝。翌年送灵柩往韦州螺(罗)山安葬。明正统九年(1444年)八月，明英宗致书朱旃子庆王秩煌，允许前往韦州展祭先坟。明正统十年(1445年)七月，明英宗致书庄惠王秩荣(荧)，允其前往韦州扫祭先坟。明景泰元年(1450年)，庆王秩蝰“以宁夏屡被兵，乞徙内地。不许”。明景泰六年(1455年)四月，安化王秩烬(朱旃第四子)奏请：老母病故，葬韦州螺山下已近两年，朝思暮念，寝食不安，请求恩赐前往拜扫，略表人子之情。明代宗准其所请。
明成化二年(1466年)二月，鞑靼部入侵宁夏韦州界，掠走韦州苑马寺马300余匹。明成化六年(1470年)二月，庆王朱旃次妃汤氏卒，于韦州王墓旁另选圹穴附葬。明成化九年(1473年)十一月，河套鞑靼满都鲁、孛罗忽、加思兰等部并犯韦州。宁夏、大同、宣府、延绥总兵等前往击之。满都鲁等丧失家属畜产，北迁，不再居河套。明成化十年(1474年)，选韦州群牧千户所副千户沈宏之女为丰林王(朱旃之孙)妃。明成化十四年(1478年)，都御史徐廷章奏置韦州驿。共设马8匹，驴8头，驿夫16名，属庆阳府，专事各方往来驿递。明成化十五年(147"9年)四月，庆王邃壅(朱旃长孙)亡。翌年二月葬于韦州蠡山(罗山)之原。王弟岐阳王邃墀上奏：王墓距宁夏三百余里，俱系沙漠之地，为使王墓免遭鞑靼蹂践，乞请派兵防护。明宪宗从其请，遂命宁夏总兵派兵500名守护蠡山庆王诸墓。
明弘治元年(1488年)后，蒙古军由花马池(宁夏后卫)破边墙，经铁柱泉、惠安堡、韦州、下马关、豫望城南去固原州(陕西镇)一线(西线)渐成北方鞑靼诸部的“入寇总路”，韦州的军事、交通重要性更有所加强。明弘治十年(1497年)设置韦州守御千户所，隶宁夏卫。明弘治十三年(1500年)，宁夏巡抚都御史王殉奏筑韦州东关，设关门一，城门二。明弘治十六年(154)3年)，总督秦绒奏于韦州、豫王城等处增筑屯堡。明孝宗以秦之所陈乃备边急务，令悉心修筑。
明正德元年(1506年)三月，庆府安化王真蹯(朱旃曾孙)以祖母葬地不吉，迁往韦州螺山祖茔之侧。明正德元年(1506年)九月，总制陕西三边(延绥、宁夏、甘肃)杨一清以“韦州地方平原通衢，虏寇出没之所，兵备废弛，保障不堪。况与螺山相近，庆府坟茔所在，连年大虏入寇，俱在彼处驻劁，及庆恭王坟近又被人开掘，深为可虑”为由，奏请添设官军防守。明嘉靖四十年(1561年)六月二十四日地震，韦州康济塔顶端四级倾塌。是年，鞑靼吉囊率部2万余骑攻扰宁夏，进逼固原，并至蠡山焚掠庆王陵园。
清顺治四年(1647年)春，王一林等聚众在韦州螺山(罗山)反清。清康熙十三年(1674年)十二月初，清陕西提督王辅臣领兵拥周(周王吴三桂)叛清，花马池、惠安堡、韦州等地一度沦为三藩叛乱势力范围。清同治八年(1869年)三月，清军提督刘松山率老湘军围攻韦州，城内义军首领苏兆明带领全城父老誓死抵抗。
在整个清代，韦州称韦州堡，同治十三年(1874年)前属灵州管辖，同治十三年开始属平远县管辖。
民国初期和中期，韦州先后属镇戎县、豫旺县。1936年7月，红军曾在这里与马鸿逵部激烈战斗。1938年，国民党豫旺县政府由下马关迁至同心城，豫旺县始改为同心县，韦州随之归同心县管辖。1940年，宁夏省政府划同心县属下马关、韦州归盐池县管辖。1941年，马鸿逵赴盐池管辖的韦州、红城水、下马关等地视察。1943年，韦州修建飞机场。此时韦州重归同心县管辖。
二、韦州伊斯兰教的地位
(一)“文革”初被拆除的原韦州清真大寺为宁夏地区最大、最古老、最值得研究的清真寺之一。刘致平《中国伊斯兰教建筑》一书在谈及韦州清真大寺时称其是“宁夏最大、最古老的寺院”。鉴于笔者未曾目睹过这座已被拆除的大寺，故