廉洁从教征文免费范文 篇一：廉洁(liánjié)从教征文廉洁(liánjié)从教，从我做起大竹县乌木中学(zhōngxué)曹志平6962022教育是神圣的事业，老师是太阳底下最下面是小编为大家整理的廉洁从教征文免费范文 ,供大家参考。
篇一：廉洁(liánjié)从教征文
廉洁(liánjié)从教，从我做起
大竹县乌木中学(zhōngxué)曹志平6962022教育是神圣的事业，老师是太阳底下最崇高的职业。作为一名老师，我感到荣耀和自豪。人民老师肩负着教书育人的重任。老师是受人尊重的，因为他是人类文化(wénhuà)、文明的传播者，担负着培育下一代的艰巨任务是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会中不可防止地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。有极个别老师，热衷于“有偿家教〞，向学生出售资料等，在社会上造成了不好的影响，损害了广阔老师的形象。违犯了师德的根本要求，偏离了教育的精神内涵，异化了纯洁的师生关系，阻碍了学生的安康成长，也危害了老师的自身开展。老师要遵守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。我们要抵抗各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，就必须从我做起。
首先，加强思想道德修养，努力进步思想政治觉悟，增强反腐倡廉的意识，实在做到廉洁从教。不暗示学生送礼，不向学生推销教辅资料，不乱发试卷，从中谋取私利，不私自办班，不巧立名目收费，不承受学生馈赠礼物。做到从教廉洁，乐于奉献(fèngxiàn)，热爱学生，尊重学生，不体罚学生，不偏离学生，不排斥学生。
其次，就是要深知廉洁是师德之前提，立教之根本。这就要求我们要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位。人民老师坚守高尚情操发扬奉献精神，不利用职务之便谋取私利，是老师职业道德的明确要求。老师工作的性质是教书育人，而不是重利的商人，应该是甘于贫寒和淡泊名利。任何社会都期望老师比其别人具有更高的道德情操，要求老师做出表率，不廉洁，贪欲多，就不能为人师表。一个惟利是图的老师，是不能理直气壮的教好自己的学生的，不能公平、公正地地对待每一个学生。在物欲横流，金钱至上的今天，难免会有缺少自制而失去自我的人，在面临社会各种诱惑时，我们要有正确的价值观、人生观和世界观。，摆正自己的心态，乐于奉献。
第三，要坚持清廉自守，廉洁从教，方能为人师表。老师廉洁从教，是职业道德的要求，同时也有法规的约束。更重要的是靠老师用廉洁的标准来进展自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深沉的思想根底。在市场经济的大潮下，我们老师队伍中，有少数人自觉不自觉承受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，违犯了老师应有的职业道德，损害了老师群体形象，降低了老师的人格。承受钱物的老师还自认为这是学生出自内心的感谢，果真如此吗？其实大局部家长给老师送礼，无非是想得到老师对孩子更多的照顾。给送了礼的学生开小“灶〞。特别照顾。这样在学生中就造成不利影响，给他们幼小的心灵蒙上了不公正阴影，这是最可悲的。要使学生、家长、社会出自内心深处发自其心的对老师的敬仰，使他们的目光和心理对老师充满着希望，老师就要模范遵守职业道德，发挥奉献精神，善待每一位学生，无私地促进每一位学生全面开展，认真钻研教育教学理论，改良教育教学方法，精心备课，精心讲课，全面进步课堂教育教学质量，尽量把学生疑难解决在自己的课堂上。自觉抵抗不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱
惑。从小事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独〞，严格约束自己，坚守作为一名老师的操守。
第四，要用无私的爱关心每一个(yīɡè)孩子，公正执教，才能廉洁。教育是事业，其意义在于奉献，教育是科学，其价值在于求真，教育是艺术，其生命在于创新。尽管教育的课程在变，教育的形式在变，但开智启蒙，传承文明，塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变，老师的观点在变，但甘为人梯，引领将来，为人师表的老师职责没变。老师在教育教学活动中，要公平、公正地对待每一个学生。老师决不能因学生家庭经济状况而采取不同的态度和情感来对待学生。老师从教的公正性，充分反映了老师人格的崇高性。就那如何对待“差生〞来说吧，“差生〞在一个班始终都会有，从教育者口中说出，也许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。也许他们原来的乐于助人、心灵手巧、爱劳动、勤于考虑想象丰富、组织才能强等闪光点就在你不经意间的一个否认性评价中丧失殆尽，再也无法找回。对于“差生〞，我们一定要有爱心、信心和耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的闪光点，多加表扬，拉近学生与老师之间的间隔
。同时，还要针对不同学生的问题，对症下药，积极做好教育引导工作，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关心去善待学生的每点错误，适时表扬、鼓励，教给学生做人的道理(dàoli)，相信每一个学生会获得成功。
作为一名老师，我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现可以影响一个学生的一生。老师，典范的力量(lìliɑng)是无穷的，其身教必然重于言教。我们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用无私的爱为学生撑起广阔的蓝天
廉政(liánzhènɡ)格言警句
乌木(wūmù)中学万世树
1、廉洁自律，堪为公仆。
2、廉洁从教，方为师表
3、廉生威，贪损形。
篇二：老师廉洁从教征文
爱岗敬业廉洁从教
大王店镇初级职业中学
贾国芬
如今，社会上提倡一股可亲可敬的风——廉洁之风。
“临大利而不易其义，可谓廉矣。〞这是古人对廉洁的定义，用今天的话说，不损公肥私，不贪污谓之廉洁。廉洁从教，是老师职业道德中的一个最显著的特点，是社会主义市场经济对老师提出的详细要求，也是人民老师的崇高风范。廉洁从教是老师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准那么，廉洁从教在市场经济条件下显得尤其重要，老师应当注意保持这种品德。
人们都说：“老师是太阳底下最崇高的职业！〞这表达了人们对老师的尊重。老师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于国内外各种因素的影响，社会价值呈现复杂化、多样化的趋势，对生活相对贫寒的老师来说无疑形成了宏大的冲击。一些老师淡化了对事
业、对理想的追求，敬业精神有所下降，教学工作马虎，精力投入缺乏。有的老师贪图金钱和享乐，信奉“金钱万能〞，提出了做人要“理论联络实惠〞；有的老师损人利已，私欲膨胀等等。这些(zhèxiē)行为不仅违犯了?老师法?、?教育法?，也损坏了老师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。那么如何克制为师不廉，消除行风不正呢？除了健全制度，加强纪律教育外，最主要的还是要消除老师不廉不洁的外因。我认为：
首先，老师必须坚守高尚情操。老师不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，从利益角度考虑，老师也不应当利用工作之便向学生或家长索取额外报酬。既然老师在生活、工作稳定等方面已根本上没有后顾之忧，那么他们就必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断进步为人民效劳为核心的精神(jīngshén)追求的境界。以这样一种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，只有这样，才能用一个高尚、美妙的人民老师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进展，进而促进社会道德程度，促进社会义精神文明建立，就是人民老师应有的高尚情操。
其次，老师要发扬奉献精神。一个人只有深深地热爱他自己所从事的职业，就会为之奋斗，为之献身。老师职业作为一种以人育人的职业，对其劳动质量提出的要求更高并更无止境，对其劳动数量却又很难做到准确计算，所以从事老师职业必须发扬奉献精神。老师的奉献精神就是以为学生效劳为最高目的，以培育少年成长成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取，以教为志，以教为荣，以教报国的精神。我们处在一个改革开放的新时代，一个继往开来的时代，老师应当开拓创新，更成为“政治坚决、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人〞的教育家，这就需要一种在已有的根底上，不固步自封，开拓前进，勇往直前的奉献精神。时代对教育寄以厚望，对老师赋予重任，老师要以国家社会的大业为已任，珍视(zhēnshì)本职所承当的职责，爱岗敬业，乐于为之奉献自己的珍贵年华。
再次，老师要杜绝利用职责之便谋取私利。老师利用履行教育学生职责之便为个人谋取私利，与坚守高尚情操、发扬奉献精神是背道而驰的。为了抵抗利用职业之便以教谋私的错误倾向，对于大多数老师来说，应着重解决一个心理上不平衡问题。应树立以积极的劳动创造为社会集体作奉献观，树立思想言行符合道德标准的道德观，要在劳动奉献根底上追求利益，不要不劳而获，不索取损害别人利益的财物。不收受不义之财，正确对待分配不合理的短暂现象。老师作为社会上一个思想程度较高的群体，不应因为心理上感到不平衡就对错误倾向随波逐流，而必须站在更高的立足点上，以正确的态度来认识和对待社会上的消极现象，以坚决的立场维护(wéihù)老师自身廉洁从教的形象。我们也应当看到，近几年，老师待遇的不断改善，老师的收入、政治地位和社会地位的大幅度进步，使职业稳定性的优势愈显突出，冲击着人们头脑中“家有三斗粮不当孩子王〞观念，老师已成为越来越多的人选择的职业。
我们作为一名人民老师，应自觉地把教书育人作为自己的荣耀职责，努力按“三个代表〞重要思想要求，以老师职业道德标准严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，坚守高尚情操，认真履行职责，为教育(jiàoyù)事业奉献终身。
诚信(chénɡxìn)做人
王宇
〔大王(dàwáng)店初级职业中学八年级一班〕
许多年前，伟大的哲学家康德曾说：“这个世界上只有两样东西能引起(yǐnqǐ)人内心的深深震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德律。〞仰望天空，有飞鸟掠过的身影；仰望苍穹，星光照旧璀璨晴朗。而俯察内心，崇高的道德律令却需要我们再次复习和呼唤。诚心之光，经过了千百年的时间淘洗，照旧明晰如初，照旧鲜活如前。
一个人的为人处事、言谈举止(yántánjǔzhǐ)需要诚信，社会的昌明和繁荣更是离不开诚信。诚信之于人和社会犹如水之于鱼，叶之于花，须臾不可或缺。
从古时起，诚信便分布在人间的每个角落并早被古人意识着。有人不屑，如吕布之流；有人追求，如岳飞之类；有人成功，如刘邦之辈。还有古语为证：“成在学、思、行，行在诚、实、信〞、“车无辕不行，人无信不立〞、“有德有才者，谓之君子；有德无才者，谓之贤人；有才无德者，谓之小人〞。上述三句古言也反映了诚信、成人、成才的关系。其中“成在学、思、行，行在诚、实、信〞就已经高度概括了诚信、成人、成才的关系，诚信是根底，然后才谈得上探究如何成人与成才。“人而无信，不知其可也。〞
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。商鞅用“立木取信〞的方法，正是由于诚信市的新法才得以实行，秦国才渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信〞的地方，在早它
400年以前，周幽王为博取褒姒的淡淡一笑，在曾经盛开诚信之花的地方导演了一场践踏诚信的一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯〞的闹剧。一个“立木取信〞，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了〞的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信〞对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
辉煌灿烂的历史上有这样一位不断探究如何(rúhé)做人的圣人--孔子。他在答复学生子贡提出的请教治国的方法时是这样说的：“一是让老百姓丰衣足食，二是国家拥有强大的军队；三是获得臣民的信任。假如得不到臣民的信任，国家迟早要灭亡。〞两千多年前，孔子就对为人治国的诚信问题提出了精辟的见解。时至今日，诚信是做人之本、兴业之基、立国之策，这已是社会各界的共识。
“车无辕不行(bùxíng)，人无信不立〞表达了诚信与成人的关系。
“有德有才者，谓之君子；有德无才者，谓之贤人；有才无德者，谓之小人(xiǎorén)〞表达了诚信与成才的关系。
假设人人都生活在欺骗的面具下面，你的眼睛还可以相信谁呢？料是谁都会一筹莫展，终日人心惶惶，那活在世间又能得到什么乐趣呢？人类文明又怎能前进呢？一个言而无信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此类人繁衍凝聚(níngjù)成的又是怎样的一种族魂、国格？长此下去，人类文明将停滞不前。
诚信是金，品是纯粹而弥足珍贵值得(zhídé)我们珍藏在心灵的最高处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，需要我们用心擦拭；诚信是火种，要求我们悉心呵护，不但把它散播开来，成就燎原之势，而且把它薪
篇三：廉洁从教征文及箴言
师——生之典范
沙坝初级中学伍贤新
身为人师我们需要一种精神，那就是有理想、有追求、有魅力、有风采。在顺境时不骄傲，在困难时不气馁，在得意时不忘形，在失意时不忘志，在紧要关头不低头，在诱惑面前不动摇。老师之所以受人尊
重是因为老师是人类文化、精神文明的传播者。“师者，传道、授业、解惑也〞。此职业是神圣而荣耀的，肩负着培育下一代的艰巨任务，他不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、节俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。老师之所以备受人们赞颂和讴歌，是因为老师具有无私的奉献精神。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。〞这就是老师献身精神的生动写照。老师的工作靠舌尖笔耕度日，默默无闻，一生贫寒。终身以“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台〞为伴，为了党和人民的教育事业，付出了全部的心血。多少年来，一代又一代的“孺子牛〞在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
然而，在社会主义市场经济大力开展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制标准的失衡，使局部老师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不廉不洁的现象。一些老师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，世界观、人生观、价值观出现了偏向。以教谋私，见利忘义，严重损
害了老师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响，加剧了行业不正之风的蔓延。因此，在开展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教〞确定为老师职业道德的一条标准，更具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教，是老师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对老师提出的详细要求，也是人民老师的崇高风范。老师是文明的传播者，思想的启迪着，人生的导航者。所以必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。乐于奉献，是老师的精神支柱，奉献精神就是以为学生效劳为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于奉献，不求索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国有悠久的教育历史，在中华民族漫长的开展过程中，积累了丰富的教育文化遗产，曾经产生过具有世界影响的大教育家，即使(jíshǐ)在鸦片战争之后，中国被迫卷入世界资本主义狂潮，一步步沦为半封建半殖民地社会的百余年间，无数志士仁人为了民族的独立，国家的富强，忍辱负重，以“强敌为师〞改革教育，培育人才，历尽困难曲折，同样留下了值得深味思之的珍贵经历。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。〞就是对老师奉献精神最好的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深入地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我鼓励、自我修养和自我改造。路在延伸，明日我们能走多远？我们将有怎样的“羊群〞，我们将怎样
去“放牧〞，已经不需要再去苦苦思索寻求答案(dáàn)，假如有人问我们：“你们的理想是什么?〞我们会告诉他，我们的理想在远方，只要我们积极的思索探寻，努力的工作，一路上必定羊群如织，芬芳满怀!
除此之外，要正确认识老师职业的苦与乐。当我们决定选择老师这个职业的时候，就要充分认识到老师职业是艰辛而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的，是物质金钱换不来的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖〞获得者刘让贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。〞因此，安贫乐教，爱岗敬业是我们天
职所在，应当无怨无悔。并时刻牢记战国时代的大教育家孟子，“教者必以正〞，为师不廉，师道必坏，师道坏那么必误学子。“修身慎行，敦方(dūnfānɡ)正直，清廉洁白、恬淡无为〞，这正是身为人师立教之根本。
箴言(zhēnyán)
1、为官廉洁垂青史，自古(zìgǔ)贪心留骂名。
2、廉洁无忧，欲者多愁。
3、台上大讲廉洁，岂知场外等正法。
?廉洁(liánjié)从教征文?
内容总结
〔1〕篇一：廉洁从教征文
廉洁从教，从我做起
大竹县乌木中学
曹志平6962022教育是神圣的事业，老师是太阳底下最崇高的职业
〔2〕老师决不能因学生家庭经济状况而采取不同的态度和情感来对待学生
〔3〕篇二：老师廉洁从教征文
爱岗敬业廉洁从教
大王店镇初级职业中学
贾国芬
如今，社会上提倡一股可亲可敬的风——廉洁之风
〔4〕上述三句古言也反映了诚信、成人、成才的关系
〔5〕“师者，传道、授业、解惑也〞
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