下面是小编为大家整理的“家风”可正源头清,供大家参考。
“家风”可正源头清(人民论坛)
可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。
家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意；一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。
古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风是很重要的一环。曾国藩常年在外，却以写家书的方式，将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点达于后辈。在今天很多人忙于工作、事业而无暇顾及孩子时，这样的教育方式值得深思。也许不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是人们忽视了家风的力量。在慨叹一些不良现象时，纠结于不正之风的源与流时，正家风也应成为我们的正本清源之举。对于领导干部来说，尤应如此。
“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。有的领导干部为了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉关系、走后门、傍大款，搞权力寻租，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法。面对子女违法乱纪，有的还要利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案。有的对子女婚事大操大办，甚至动用警车开道，耀武扬威，招摇过市，收礼敛财，影响恶劣。这些虽属个别现象，但玷污了领导干部形象，败坏了社会风气，损害了党和群众的血肉联系。
许多老一辈革命家的家风，读来对今天的各级领导干部仍然有很重要的启示。长子毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气。新中国刚成立，毛岸英和刘思齐结婚，毛泽东力改旧习，喜事简办，将自己 1945 年重庆谈判时穿的大衣作为礼物送给新人，并风趣地说：你们结婚了，我很高兴。可我又没有什么东西送给你们。这件大衣送给你们俩，略表我的心意。以后岸英白天穿，晚上你们俩盖，也算我送了礼物给思齐了。
刘少奇的长女刘爱琴在读大学时，有几次周末要回家，自己打电话要车接。刘少奇知道后很严肃地告诉她：你不能再要车了。我坐车是工作需要，你给汽车库打电话不合适。回家路远不能走，坐电车和公共汽车不一样吗？曾主管国家经济工作长达 26 年的李先念，不许孩子经商。他的女儿李小林说：我爸爸要求我们做普通人的工作，不要当官，不要赚钱，更不要出名，把工作做好就行了。这就是我们的家风。
家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。于党、于国、于家，各级领导干部都应当正好家风，在教育并管好子女上带好头。把家风这个源头清澈了，必能滋养好的作风、政风与民风，促进形成“气正山河壮，政廉日月春”的政治生态环境。陈小红
严不可以狎 爱不可以简
颜之推 【原文】
父子之严，不可以狎①；骨肉之爱不可以简②。简则慈孝不接③，狎则怠慢生焉。由命士以上④，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛⑤，悬衾箧枕⑥，此不简之教也。（《颜氏家训·教子》）
【注释】
1、狎（xiá）:亲近而不庄重，过于亲昵。
2、、简：简慢，怠慢失礼。
3 不接：做不到。
4、命士：命名为士。这里指子女开始记事懂事。
士，古代介于大夫和庶民之间的阶层。
5、抑搔痒痛：搔痒抑痛。
6、悬衾箧（qiè）枕：把被褥放在高处，把枕头装入箱笼中。这里指子女为父母收拾床铺。
【译文】
父子之间要严肃，不可过于亲昵；骨肉之间亲爱，不可简慢无礼。简慢无礼就不能做到父慈子孝，过于亲昵就会产生怠慢而得不到尊重。子女开始记事懂事，就要和父母不同室居住，就是使其不过分亲昵的做法；子女为父母搔痒抑痛，收拾床铺，就是使其不致怠慢失礼的教育方法。
【评说】
父母疼爱子女是人之常情，但不可过于亲昵，也不可简慢无礼；子女接受父母的疼爱也是人之常情，但不可简慢无礼，应有反哺之情，有孝敬之心，为父母捶捶背揉揉肩，洗洗衣服，端
端洗脚水，做做家务事。能为父母分忧愁，不给父母找麻烦。
父母之于子女有亲缘关系，血浓于水，但须有度，过犹不及，要有一定的距离感，即亲而不昵，爱而有礼。这些道理，对今天的为人父母者，还是很有借鉴意义的。