雅斯贝尔斯曾经指出：“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分地生成。”道德教育同样如此，它面临着如何最大限度地激发人性中的善，以实现人的道德自主生活的课题。
面对“互联网+”这一感知无处不在、连接无处不在、数据无处不在以及计算无处不在的“万物互联”时代，教育活动的内容和实现形式正发生着剧烈的变化，对道德教育与实践活动提出了更高的要求。激发学生自主发展的需求，催生学生道德内在驱动，成为教育工作者理性思考的问题。
时代需要学生养成道德自主能力
我们认为，道德的自主发展是人的内在的人性需求，也是生活需求。只有顺应人的内在道德需求，才能真正促进人的道德发展。当前的社会与文化环境正处于转型期，道德环境复杂，培养学生的道德自主能力是德育的关键。
“互联网+”时代，其鲜明的特征是开放性和个性化，对学生道德自主发展的内生与内省能力提出了更高的要求。与时代需求相比，德育在培养学生的这方面能力时，仍然存在较大的“短板”。突出表现为重视德育的“硬性”分析与灌输，忽视道德理念的生活化与内生性；重视约定俗成，把德育的立足点放在“禁止某些行为”、防止某些行为的发生上，却轻视行为分析与感悟的道德信念生成；在德育手段的运用中，忽视德育的情感教育和情感渗透，缺少对德育内容“高大上”与现实环境的碰撞之间的矛盾分析与突破，容易架空道德理念，成为空中楼阁。
同时，社会发展处于转型期，出现了一些道德的模糊区域。原本不应该出现的“老人倒下后该不该扶”的道德辩题成为热点。一些扭曲的社会现象影响着孩子们的心灵，也吞噬着原本建立起来的纯洁的道德信条。生存环境的变化，考量着学生的道德选择与判断，也需要学生形成自主发展的道德能力，坚定德行自信，其关键在于培养学生能进行独立性、主体性的道德判断和道德选择，实现道德价值，成为独立的社会人。
就学生自身发展来说，道德自主发展能力是学生核心素养的重要内涵。学生在对未来的构筑和现实的思考过程中，既是现实主义者、职业主义者，又是理想主义者。他们有对社会理想包括道德理想的憧憬，也有对自身道德目标的勾勒。憧憬的价值高下，目标的实现与否，很大程度上都依凭于学生的道德自主发展能力。
培养学生道德自主发展能力的策略
对于中小学校而言，可以有哪些策略帮助、引导学生养成道德自主发展能力呢？
我们应该以学校制度建设为支撑，塑造有利于自主发展能力培养的教育文化。教育的民主与自由，是学生道德自主发展能力培养的重要养分。比如深圳中学提出：要建设多元民主的教育文化，释放每个学生的创造力，激发每个学生主动发展，以学生自主发展能力培养为学校核心价值。
如何将文化目标和核心价值落地？他们决定，《学生管理制度公约》《学生使用手机管理办法》《宿舍管理办法》和《晚自习管理条例》等规章制度，都由学生会和学生处共同商定，并以学生会和学生处的名义共同颁布。而学生会、议事会、社团联盟理事会、住宿生委员会、膳管会等学生组织则成为学生参与校园管理、表达利益诉求的平台。学校定期举行“校长面对面”活动，为校园民主表达提供了一个畅通的渠道。基于学校制度支撑的学校文化，于无声处改变着、影响着学生在道德发展方面的积极性、主动性和创造性，推动了学生的道德责任感与使命感的养成。
制度建设的重要组成部分还包括学校组织构架方面的制度。这方面制度的价值取向，也影响着学生的德育生长环境。为此，有学校成立学生发展部，把学生的最优发展作为工作的全部职责，下设“心理咨询与指导中心”“学生选课指导中心”“升学与自主招生指导中心”“研究型社团指导中心”“科技教育中心”“艺术教育中心”等机构，还广泛联系国内相关领域的专家学者，为学生提供各种个性辅导等服务，从而为学生的道德自主发展能力养成创设最佳环境、提供最优条件。
我们还深知，在学生养成道德自主发展能力的过程中，教师育人观念的变化和提升是保障。只有师生双方形成互动的发展共同体，德育效果才能事半功倍。像深圳市宝安中学为了促进教师的德育能力专业发展，提高德育工作实效，提出了“五全德育”的理念，即“全体教师参与、面向全体学生、全程跟踪管理、全方位教育、学生全面发展”。其中，全体教师参与、全过程跟踪管理是途径，是实现学生全面发展的人力保障和过程保障；全方位教育、面向全体学生是实现学生全面发展的外延；学生全面可持续发展是学校德育工作的最终目的。
“五全德育”对教师提出了课堂教学之外的解决学生实际问题和提升道德自主能力的更高层次的要求，尤其在实施过程中注重人员参与的廣泛性、过程跟踪的实效性、内容的全面性和发展性、施教力度的深入性、育人责任的明确性和方法的科学性等，成为提高学生道德自主能力的重要支撑。
道德发展的自主性产生于实践之中。学校应该开动脑筋，为学生打造多种实践交往共同体，促进学生道德自主。如举办丰富的社团活动。深圳市红岭中学按照“每个学生都参加一个社团、每个社团都有活动场所、每个社团都有活动时间、每个社团都有指导老师、每项活动都纳入学分管理”的工作目标，积极发动学生自行组织，教师适当指导，实行“自我教育、自我管理、自我服务、自我约束”的管理模式，通过每年度的社团舞台展示为纽带把各社团团结在一起。
宝安中学鼓励学生自主组织活动，“六月旧书交流市场”、跨校学生干部论坛、义工团等各种活动都是由学生自主策划组织的。为反映学校生活，学生自己主办杂志，他们自办的《心灵乐园》《生活》杂志和报纸《视界》，在学生中很获好评。通过这些活动，学生渐渐有了强烈的责任感，善于合作，从容面对竞争。
深圳中学则通过单元制结构组织的方式，让不同年级的学生进行交往和自主管理，启动了“同伴教育”的模式。高一、高二年级在年级管理的基础上，实行两个年级纵向贯通管理。学生分为7个单元，每个单元包含两个年级的各三个班近300名学生、12位导师和2名辅导员。每个单元都有自己的标志性颜色、价值目标和品行要求。校园形成多元的色彩和价值。班级、年级、单元内部、单元之间学生相互对话、相互理解，丰富了学生之间的沟通方式，让学生在同伴交往中实现自我教育，此时的德育不再只是一种教育方式，而是一种鲜活的生活。
还有的学校让学生参与学校管理，引导学生从被管理者角色向管理者角色转变。深圳市高级中学有一个特别的机构，“学生仲裁庭”。这是由学生自我组建、自我管理、自我教育的机构，它宣传落实学校的日常管理制度、裁决学生中的违纪违章行为，让学生自我约束、自主监督。深圳市宝安中学则通过民主谏议会，增强学生的民主意识和规则意识。该校每月一次民主谏议会，学校领导、行政干部、学生干部与学生代表面对面交流。学校成立膳食委员会，学生代表参与饭堂评标及监督管理。在学校生活中，学生还可以对教师课堂教学、作业批改、课外辅导等三环节进行评价。
当然，所有的德育工作都必须遵循学生的成长规律，落实德育梯度目标。如有的学校以角色与分寸为主题，进行德育梯度目标的设计，在高一年级进行“同学、同伴”角色关系的权利与义务教育；高二年级进行“家庭与社会”成员关系的角色扮演教育；高三进行“与自我对话”的自我角色认识与价值实现教育等，有效地提升了学生的德育自主能力。
诸多学校的探索告诉我们，培育学生的道德自主能力，有几个重要的方面需要关注：一是学生道德自主发展的学校制度文化环境和价值环境，这是基础。二是必须创设好学生道德自主发展的实践交往环境。道德是实践交往中的生成，缺乏实践交往的德育，无疑是空洞和脱离生活的。学生社团是重要的德育交往组织。改变以传统班级为主体的学生组织，对于扩大学生的实践交往空间是一种创新。三是要以生活教育为基础。脱离学生日常生活的德育是无效和无生命力的教育。生活教育最能培养学生的道德自主。