我曾经跋涉过千山万水，来到新疆这片阔大无垠的土地，只顾一睹星空的芳容。
第一次是在“草原明珠”赛里木湖畔。夜阑人静的时候，我轻轻推开哈萨克毡房的小铁门，弓着腰一脚落在厚实的草地上。冷风嗖嗖地扑来，我直起身，屏住呼吸，呆呆地望着模糊的湖岸轮廓。远处隆起的山峦，伸手托起了稀疏几颗在风中摇曳不定的有如忽明忽暗的油灯一般的星星。不强的光束照亮了它们身边黛色的轻纱。今夜的主角不是那赛里木湖，而是那轻纱？不，今晚的主角是岸边的渔火，不是那勉强被称作“星空”的星空。好像是在荒原上听到人类的呼唤，我心中升起一股莫名的感动、那渔火要比星空坚毅得多。
还有一次是在喀纳斯的禾木村。那是一场悄然举行却震撼人心的盛宴。我根本无需极目远眺，一抬头，便以为这里的星星是用尽了波托西的银矿铸造而成的。无数的亮点像汹涌的波涛从山的那边喷洒过来，漫山遍野，完完全全都是星星的影子。我的内心陡然一震，这张铺天盖地的大网，不仅网住了我的心，也锁住了当地人的信仰。我的眼前有一条宽阔却没有终点的道路，我不知道它的更远处是否依旧平坦，但每天都有无数的虔诚的灵魂踏上征程，他们是洛克，星空是夏诺多吉。此时此刻，禾木正匍匐在星空的威严之下，沉默寡言，纹丝不动。
两处星空，一样的静谧，不一样的深意。它们像理查德克莱德曼手下的乐曲，真挚得叫人感动。
有些人的生命已然融入了自然之中，就像赛里木湖畔的渔民，孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦在他们眼中不过是一阵风，一朵云。用沈从文的话说：“历史对于他们俨然毫无意义，然而提到他们这点千古不变无可记载的历史，却使人引起无言的哀戚。”
而那些虔诚的朝拜者，却让我想起了闻一多在《从宗教论中西风格》中的一句话：“是一个不太像你，又不太不像你的全德与万能的人格神，不多不少，恰恰是这样一个信仰才能算作宗教。”他们心中的人格神一定同那星空一样高贵，神圣，但也有自己的无奈，就如星星只能在夜晚出现。他们在敬畏那个人格神，也奢望能够靠近他，却不能成为他。虔诚的人，生活总是很宁静。
无论是星空下的渔人还是朝拜者，都很认真地去生活，认真得叫人感动。那我们呢？我们何时才能觅得自己的星空？？荨